Salam,
J'ai fait le vœu de jeûner un jour (nadh) et j'avais l'intention la veille, mais je n'ai pas réussi à manger. Puis-je continuer à jeûner ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le vœu de jeûne doit être accompli, conformément au hadith :
« Celui qui a fait le vœu d’obéir à Allah, qu’il Lui obéisse ; et celui qui a fait le vœu de Lui désobéir, qu’il ne Lui désobéisse pas. » (Rapporté par Al-Boukhari).
Quant à savoir si vous êtes tenu de jeûner le jour que vous aviez initialement envisagé, la réponse est la suivante :
• Si vous aviez formulé un vœu de jeûner un jour indéterminé, puis que vous aviez décidé de le fixer au lendemain, il n’y a aucun mal à ne pas jeûner ce jour-là, car vous n’aviez pas fait vœu de ce jour précis.
• En revanche, si vous avez fait vœu de jeûner ce jour-là en particulier, alors il vous incombe de le jeûner, car ce jour est devenu déterminé par votre vœu. Vous n’êtes pas autorisé à l’abandonner sous prétexte que vous n’avez pas pris le repas du sahûr (repas précédant l’aube), tout comme c’est le cas pour le jeûne du Ramadan. Vous devez donc entamer le jeûne, et si en cours de journée il vous est extrêmement difficile de le poursuivre en raison d’une gêne insupportable, il vous est alors permis de rompre le jeûne, mais vous devrez le compenser en jeûnant un autre jour à sa place.
Dans Hâchiyat ar-Ramlî ach-Châfi‘î sur Asnâ al-Matâlib, il est dit :
« Celui à qui incombe le jeûne d’un jour en vertu d’un vœu, puis qui le rompt, il lui incombe de le rattraper. » Fin de citation.
Et dans Charh al-Muntahâ d’Al-Buhûtî (école hanbalite), on lit :
« S’il a fait le vœu de jeûner un jour de jeudi ou similaire, tel un lundi, et que ce jour coïncide avec une fête (ʿÎd), une période de menstruations, de lochies, ou avec les jours de Tachrîq, il est tenu de rompre le jeûne car il est interdit de jeûner ces jours-là. Il devra alors rattraper le jeûne de son vœu, puisque celui-ci n’a pas été accompli. Il devra également expier, car le moment de l’accomplissement a été manqué, à l’instar du cas où l’on ne jeûne pas en raison d’une maladie. » Fin de citation.

Et Allah sait mieux.