دفع الفائز مبلغًا زائدًا مقابل حصوله على الجائزة من القمار
30-9-2025 | إسلام ويب
السؤال:
أريد فتح كُشك يحتوي على لعبة رماية. يشترط أن يدفع اللاعب مثلاً 10 (عملات) للدخول، وإذا أصاب الهدف يحصل على جائزة (أشتريها من مالي الخاص). فما حكم هذا؟ وإن لم يكن جائزًا، فهل إذا وضعت شرطًا أن من يفوز يدفع 1 للحصول على الجائزة يعتبر تحايلاً أم طريقة للخروج من الحرام؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الصورة الأولى، فالمشترك يدفع المال مقابل الحصول على الجائزة، وهذا يُعد من القمار المحرم؛ لأنه يدفع مالاً وهو دائر بين أن يكون غانمًا أو غارمًا، وهذه حقيقة القمار المحرم شرعًا، وراجع الفتويين: 287467، 397318.
وأما الصورة الثانية، فغير مفهومة، فإن كان مرادك أن يدفع كل مشترك مبلغًا ماليًا مقابل اللعب، ويدفع الفائز مبلغًا زائدًا مقابل حصوله على الجائزة، فلا يغير في الحكم شيئًا؛ إذ مقصود أغلب اللاعبين عند الدفع الحصول على الجائزة، وهو متردد بين أن يحصل عليها فيكون غانمًا، أو لا يحصل عليها فيكون غارمًا، وهذه حقيقة القمار -كما قدمنا- فهذا يُعد من التحايل المحرم، وليس مخرجًا شرعيًا.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الصورة الأولى، فالمشترك يدفع المال مقابل الحصول على الجائزة، وهذا يُعد من القمار المحرم؛ لأنه يدفع مالاً وهو دائر بين أن يكون غانمًا أو غارمًا، وهذه حقيقة القمار المحرم شرعًا، وراجع الفتويين: 287467، 397318.
وأما الصورة الثانية، فغير مفهومة، فإن كان مرادك أن يدفع كل مشترك مبلغًا ماليًا مقابل اللعب، ويدفع الفائز مبلغًا زائدًا مقابل حصوله على الجائزة، فلا يغير في الحكم شيئًا؛ إذ مقصود أغلب اللاعبين عند الدفع الحصول على الجائزة، وهو متردد بين أن يحصل عليها فيكون غانمًا، أو لا يحصل عليها فيكون غارمًا، وهذه حقيقة القمار -كما قدمنا- فهذا يُعد من التحايل المحرم، وليس مخرجًا شرعيًا.
والله أعلم.
www.islamweb.net