nindex.php?page=treesubj&link=28973_28752_31942_32413_32419_32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : كان هذا وهم في البرية ، اشتكوا إلى موسى الظمأ ، فسقوا من حجر كان موسى عليه السلام يحمله [معه] من الجبل الطوراني ، فكانوا إذا نزلوا ضربه موسى بعصاه ، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : nindex.php?page=treesubj&link=34077ومعنى السبط في اللغة :  الجماعة الذين يرجعون إلى أب واحد . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يعني : لا تسيروا في الأرض مفسدين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : يقال : عثي يعثى عثيا ، وعثى يعثو عثوا ، وعاث يعيث عيثا ؛ بمعنى واحد ، وذلك في الإسراع في إفساد الشيء ، ومن هذا قول عدي ابن الرقاع :

(لولا الحياء وإن رأسي قد عثا فيه المشيب لزرت أم القاسم)

[ ص: 145 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28752_31942_32413_32419_32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : كَانَ هَذَا وَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ ، اشْتَكَوْا إِلَى مُوسَى الظَّمَأَ ، فَسُقُوا مِنْ حَجَرٍ كَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَحْمِلُهُ [مَعَهُ] مِنَ الْجَبَلِ الطُّورَانِيِّ ، فَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا ضَرَبَهُ مُوسَى بِعَصَاهُ ، فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا لِكُلِّ سِبْطٍ عَيْنٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : nindex.php?page=treesubj&link=34077وَمَعْنَى السِّبْطِ فِي اللُّغَةِ :  الْجَمَاعَةُ الَّذِينَ يَرْجِعُونَ إِلَى أَبٍ وَاحِدٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يَعْنِي : لَا تَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : يُقَالُ : عَثِيَ يَعْثَى عَثْيًا ، وَعَثَى يَعْثُو عُثُوًّا ، وَعَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا ؛ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَذَلِكَ فِي الْإِسْرَاعِ فِي إِفْسَادِ الشَّيْءِ ، وَمِنْ هَذَا قَوْلُ عَدِيِّ ابْنِ الرَّقَّاعِ :

(لَوْلَا الْحَيَاءُ وَإِنْ رَأْسِي قَدْ عَثَا فِيهِ الْمَشِيبُ لَزُرْتُ أُمَّ الْقَاسِمِ)

[ ص: 145 ]