أخبرنا أبو إبراهيم النصراباذي ، أخبرنا المغيرة بن عمرو بن الوليد العدني بمكة، حدثنا المفضل بن محمد الشعبي ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن أبي معشر المدني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " nindex.php?page=treesubj&link=3550_33028_22800من طاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم، غفر الله له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت   ".

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17233هدبة بن خالد ، حدثنا رجاء بن صبيح قال: سمعت مسافع بن شيبة قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: أشهد بالله، أشهد بالله، أشهد بالله، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ ص: 207 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=687550 " nindex.php?page=treesubj&link=33009الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، طمس الله نورهما، ولولا أن نورهما طمس لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب   ".

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11982أبو حسان المزكي ، أخبرنا هارون بن محمد الإستراباذي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14218إسحاق بن أحمد الخزاعي ، حدثنا أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي ، حدثنا جدي أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14429مسلم بن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=33008ليس في الأرض من الجنة إلا الركن الأسود والمقام، فإنهما جوهرتان من جواهر الجنة ولولا ما مسهما أهل الشرك: ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه الله  وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أي: أمرناهما وأوحينا إليهما، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125أن طهرا بيتي قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=16531وعبيد بن عمير ، وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=17131ومقاتل : من الأوثان والريب.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي : إن الله تعالى عهد إلى إبراهيم إذ بنى الكعبة : أن طهره من الأوثان، فلا ينصب حوله [ ص: 208 ] وثن.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : طهرا بيتي: من الشرك.

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125للطائفين والعاكفين والركع السجود قال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي : أما الطائفون: فمن اعتراه من بلد غيره، والعاكفون: فأهل البلد، والركع السجود: فأهل الصلاة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : إذا كان طائفا فهو من الطائفين، وإذا كان جالسا فهو من العاكفين، وإذا كان مصليا فهو من الركع السجود.

أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الصوفي ، أخبرنا المغيرة بن عمرو بن الوليد ، حدثنا المفضل بن محمد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12388إبراهيم بن محمد الشافعي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14919فضيل بن عياض ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=710578 " nindex.php?page=treesubj&link=3553الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله عز وجل قد أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير   ".

أَخْبَرَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ النَّصْرَابَاذِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " nindex.php?page=treesubj&link=3550_33028_22800مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَشَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ   ".

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17233هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُسَافِعَ بْنَ شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ، أَشْهَدُ بِاللَّهِ، أَشْهَدُ بِاللَّهِ، لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [ ص: 207 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=687550 " nindex.php?page=treesubj&link=33009الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا، وَلَوْلَا أَنَّ نُورَهُمَا طُمِسَ لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ   ".

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11982أَبُو حَسَّانٍ الْمُزَكِّي ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْتَرَابَاذِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14218إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14429مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33008لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ وَالْمَقَامُ، فَإِنَّهُمَا جَوْهَرَتَانِ مِنْ جَوَاهِرِ الْجَنَّةِ وَلَوْلَا مَا مَسَّهُمَا أَهْلُ الشِّرْكِ: مَا مَسَّهُمَا ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شَفَاهُ اللَّهُ  وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَيْ: أَمَرْنَاهُمَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمَا، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16531وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعَطَاءٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17131وَمُقَاتِلٌ : مِنَ الْأَوْثَانِ وَالرَّيْبِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَهِدَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ إِذْ بَنَى الْكَعْبَةَ : أَنْ طَهِّرْهُ مِنَ الْأَوْثَانِ، فَلَا يُنْصَبُ حَوْلَهُ [ ص: 208 ] وَثَنٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : طَهِّرَا بَيْتِيَ: مِنَ الشِّرْكِ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ : أَمَّا الطَّائِفُونَ: فَمَنِ اعْتَرَاهُ مِنْ بَلَدٍ غَيْرِهِ، وَالْعَاكِفُونَ: فَأَهْلُ الْبَلَدِ، وَالرُّكَّعُ السُّجُودُ: فَأَهْلُ الصَّلَاةِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ : إِذَا كَانَ طَائِفًا فَهُوَ مِنَ الطَّائِفِينَ، وَإِذَا كَانَ جَالِسًا فَهُوَ مِنَ الْعَاكِفِينَ، وَإِذَا كَانَ مُصَلِّيًا فَهُوَ مِنَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّوفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12388إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14919فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=710578 " nindex.php?page=treesubj&link=3553الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، إِلَّا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ، فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقُ إِلَّا بِخَيْرٍ   ".