nindex.php?page=treesubj&link=28973_30525_30539_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=86أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون  nindex.php?page=treesubj&link=28739_28752_30172_31788_31912_31978_31985_32024_32420_32426nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون  nindex.php?page=treesubj&link=19059_31951nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=88وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=86أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة تفسير الحسن : يعني : اختاروا الحياة الدنيا على الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وقفينا من بعده بالرسل أي : أتبعناه بهم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وآتينا عيسى ابن مريم البينات قال الكلبي : يعني : الآيات التي كان يريهم عيسى عليه السلام nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وأيدناه أعناه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87بروح القدس يعني : جبريل عليه السلام .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : أصل القدس : الطهارة . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون فلما قال لهم النبي عليه السلام هذا سكتوا ، وعرفوا أنه وحي من الله عيرهم بما صنعوا ، فقالوا : يا محمد nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=88قلوبنا غلف لا نعقل ولا نفقه ما تقول ، وكانت أوعية للعلم ، فلو كنت صادقا سمعنا ما تقول .

[ ص: 158 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : تقرأ على وجهين : (غلف وغلف) . وأجود القراءتين : (غلف) بتسكين اللام ، ومعناها : ذوات غلف ، الواحد منها : أغلف ؛ يقال : غلفت السيف ؛ إذا جعلته في غلاف ، فهو سيف أغلف ، ومنه يقال لمن لم يختتن : أغلف . فكأنهم قالوا : قلوبنا في أوعية مثل قولهم : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه .

ومن قرأ (غلف) فهو جمع غلاف ؛ فيكون معنى هذا : أن قلوبنا أوعية للعلم فما لها لا تفهم عنك ؟ !

nindex.php?page=treesubj&link=28973_30525_30539_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=86أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28739_28752_30172_31788_31912_31978_31985_32024_32420_32426nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=19059_31951nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=88وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=86أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : يَعْنِي : اخْتَارُوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ أَيْ : أَتْبَعْنَاهُ بِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ قَالَ الْكَلْبِيُّ : يَعْنِي : الْآيَاتِ الَّتِي كَانَ يُرِيهِمْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَأَيَّدْنَاهُ أَعَنَّاهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87بِرُوحِ الْقُدُسِ يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : أَصْلُ الْقُدْسِ : الطَّهَارَةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ فَلَمَّا قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامَ هَذَا سَكَتُوا ، وَعَرَفُوا أَنَّهُ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ عَيَّرَهُمْ بِمَا صَنَعُوا ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=88قُلُوبُنَا غُلْفٌ لَا نَعْقِلُ وَلَا نَفْقَهُ مَا تَقُولُ ، وَكَانَتْ أَوْعِيَةً لِلْعِلْمِ ، فَلَوْ كُنْتَ صَادِقًا سَمِعْنَا مَا تَقُولُ .

[ ص: 158 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : تُقْرَأُ عَلَى وَجْهَيْنِ : (غَلَّفَ وَغَلَّفَ) . وَأَجْوَدُ الْقِرَاءَتَيْنِ : (غَلَّفَ) بِتَسْكِينِ اللَّامِ ، وَمَعْنَاهَا : ذَوَاتُ غُلْفٍ ، الْوَاحِدُ مِنْهَا : أَغْلَفُ ؛ يُقَالُ : غَلَّفْتُ السَّيْفَ ؛ إِذَا جَعَلْتَهُ فِي غِلَافٍ ، فَهُوَ سَيْفٌ أَغْلَفُ ، وَمِنْهُ يُقَالُ لِمَنْ لَمْ يَخْتَتِنْ : أَغْلَفُ . فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا : قُلُوبُنَا فِي أَوْعِيَةٍ مِثْلَ قَوْلِهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ .

وَمَنْ قَرَأَ (غُلُفٌ) فَهُوَ جَمْعُ غِلَافٍ ؛ فَيَكُونُ مَعْنَى هَذَا : أَنَّ قُلُوبَنَا أَوْعِيَةٌ لِلْعِلْمِ فَمَا لَهَا لَا تَفْهَمُ عَنْكَ ؟ !