nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31857_31887_32997_33177_34141_34370_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم  nindex.php?page=treesubj&link=31858nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم  nindex.php?page=treesubj&link=29785_30588_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم  nindex.php?page=treesubj&link=28639_31848_31851nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين  

قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل يعني : بنيانه .

قال محمد : قواعد البيت : أساسه ؛ واحدها : قاعدة وأما قواعد [النساء فواحدها : قاعد ، وهي العجوز] .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ومن ذريتنا أمة يعني : جماعة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128مسلمة لك ففعل الله ذلك . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وأرنا مناسكنا أي : علمنا . قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : المناسك : الطواف بالبيت ، والسعي بين الصفا والمروة ، والوقوف بعرفة ، والإفاضة منها ، والوقوف [ ص: 179 ] بجمع ، والإفاضة منها ، ورمي الجمار .

قال الحسن : nindex.php?page=treesubj&link=29752إن جبريل أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم المناسك كلها ،  ولكنه أصل عن إبراهيم عليه السلام nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129ربنا وابعث فيهم يعني : في ذريته nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129رسولا منهم فاستجاب الله له ، فبعث محمدا عليه السلام في ذرية إبراهيم يعرفون وجهه ونسبه . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : الكتاب : القرآن ، والحكمة : السنة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129ويزكيهم قال بعضهم يعني : يأخذ صدقاتهم ؛ وهي الطهارة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129إنك أنت العزيز الحكيم العزيز في نقمته ، الحكيم في أمره .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه أي : عجز رأيه عن النظر لنفسه ، فضل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : وقيل : المعنى : إلا من سفهت نفسه ؛ أي : جهلت .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130ولقد اصطفيناه في الدنيا أي : اخترناه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130وإنه في الآخرة لمن الصالحين وهم أهل الجنة .

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31857_31887_32997_33177_34141_34370_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ  nindex.php?page=treesubj&link=31858nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ  nindex.php?page=treesubj&link=29785_30588_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ  nindex.php?page=treesubj&link=28639_31848_31851nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ  

قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : بُنْيَانَهُ .

قَالَ مُحَمَّدٌ : قَوَاعِدُ الْبَيْتِ : أَسَاسُهُ ؛ وَاحِدُهَا : قَاعِدَةٌ وَأَمَّا قَوَاعِدُ [النِّسَاءِ فَوَاحِدُهَا : قَاعِدٌ ، وَهِيَ الْعَجُوزُ] .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً يَعْنِي : جَمَاعَةً nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128مُسْلِمَةً لَكَ فَفَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا أَيْ : عَلِّمْنَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : الْمَنَاسِكُ : الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ ، وَالْإِفَاضَةُ مِنْهَا ، وَالْوُقُوفُ [ ص: 179 ] بِجَمْعٍ ، وَالْإِفَاضَةُ مِنْهَا ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ .

قَالَ الْحَسَنُ : nindex.php?page=treesubj&link=29752إِنَّ جِبْرِيلَ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ،  وَلَكِنَّهُ أَصْلٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ يَعْنِي : فِي ذُرِّيَّتِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129رَسُولًا مِنْهُمْ فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ، فَبَعَثَ مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ يَعْرِفُونَ وَجْهَهُ وَنَسَبَهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : الْكِتَابُ : الْقُرْآنُ ، وَالْحِكْمَةُ : السُّنَّةُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129وَيُزَكِّيهِمْ قَالَ بَعْضُهُمْ يَعْنِي : يَأْخُذُ صَدَقَاتِهِمْ ؛ وَهِيَ الطَّهَارَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=129إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الْعَزِيزُ فِي نِقْمَتِهِ ، الْحَكِيمُ فِي أَمْرِهِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ أَيْ : عَجَزَ رَأْيُهُ عَنِ النَّظَرِ لِنَفْسِهِ ، فَضَلَّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : وَقِيلَ : الْمَعْنَى : إِلَّا مَنْ سَفِهَتْ نَفْسُهُ ؛ أَيْ : جَهِلَتْ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا أَيِ : اخْتَرْنَاهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=130وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ وَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ .