nindex.php?page=treesubj&link=28973_28657_28662_30513_30530_30549_32423_32431_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون  nindex.php?page=treesubj&link=16069_30497_30532_31848_31884_31891_31931_32410_32424_32426_32428_33975_34091_34177nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=140أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون  nindex.php?page=treesubj&link=30364_30512nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=141تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم الآية .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : قيل : إن تأويل هذه الآية : أن الله - عز وجل - أمر المسلمين أن يقولوا لليهود الذين ظاهروا من لا يوحد [الله من النصارى وعبدة الأوثان ، ويحتجوا عليهم بأنكم تزعمون أنكم توحدون [الله وحده ونحن نوحد الله ، فلم ظاهرتم من لا يوحد الله ؟ ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم .

ثم أعلموهم أنكم مخلصون دون من خالفكم .

[ ص: 183 ] قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=140أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله قال الحسن : يعني بذلك علماءهم ؛ لأنهم كتموا محمدا عليه السلام ودينه ؛ وفي دينه أن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا مسلمين ، ولم يكونوا مشركين .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=140ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله أي : لا أحد أظلم منه .

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28657_28662_30513_30530_30549_32423_32431_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=16069_30497_30532_31848_31884_31891_31931_32410_32424_32426_32428_33975_34091_34177nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=30364_30512nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=141تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ الْآيَةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : قِيلَ : إِنَّ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ : أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَقُولُوا لِلْيَهُودِ الَّذِينَ ظَاهَرُوا مَنْ لَا يُوَحِّدُ [اللَّهَ مِنَ النَّصَارَى وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ ، وَيَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِأَنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ تُوَحِّدُونَ [اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَحْنُ نُوَحِّدُ اللَّهَ ، فَلِمَ ظَاهَرْتُمْ مَنْ لَا يُوَحِّدُ اللَّهَ ؟ ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ .

ثُمَّ أَعْلِمُوهُمْ أَنَّكُمْ مُخْلِصُونَ دُونَ مَنْ خَالَفَكُمْ .

[ ص: 183 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ قَالَ الْحَسَنُ : يَعْنِي بِذَلِكَ عُلَمَاءَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ كَتَمُوا مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلَامُ وَدِينَهُ ؛ وَفِي دِينِهِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا مُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَكُونُوا مُشْرِكِينَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=140وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ أَيْ : لَا أَحَدَ أَظْلَمُ مِنْهُ .