nindex.php?page=treesubj&link=28973_1597_19881_28270_28328_28723_31037_34114_34134_34219_842nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم  

[ ص: 184 ] قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وكذلك جعلناكم أمة وسطا أي : عدلا ؛ يعني : أمة محمد nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143لتكونوا شهداء على الناس يوم القيامة بأن الرسل قد بلغت قومها عن ربها nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143ويكون الرسول عليكم شهيدا أنه قد بلغ رسالة ربه إلى أمته ؛ وهذا تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : وأنشد بعضهم :

(هم وسط يرضى الأنام بحكمهم إذا نزلت إحدى الليالي بمعظم)

يعني : بوسط : عدلا خيارا .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وما جعلنا القبلة التي كنت عليها يعني : بيت المقدس nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143إلا لنعلم يعني : علم الفعال nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله يعني : صرف القبلة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : nindex.php?page=treesubj&link=29376 (كانت القبلة فيها بلاء وتمحيص ،  صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة إقامته بمكة إلى بيت المقدس ، وصلت الأنصار نحو بيت المقدس حولين قبل قدوم النبي عليه السلام إلى المدينة ، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ، ثم وجهه الله - عز وجل - بعد ذلك إلى الكعبة ؛ فقال قائلون : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها لقد اشتاق الرجل إلى مولده) .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وما كان الله ليضيع إيمانكم يعني : صلاتكم إلى بيت المقدس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : لما صرفت القبلة قال قوم : كيف بأعمالنا التي كنا [ ص: 185 ] نعمل ؟ فأنزل الله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وما كان الله ليضيع إيمانكم وقد يبتلي الله - تعالى - العباد بما شاء من أمره ، الأمر بعد الأمر ؛ ليعلم من يطيعه ممن يعصيه ؛ وكل ذلك مقبول ؛ إذا كان في إيمان بالله ، وإخلاص له ، وتسليم لقضائه .

nindex.php?page=treesubj&link=28973_1597_19881_28270_28328_28723_31037_34114_34134_34219_842nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ  

[ ص: 184 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا أَيْ : عَدْلًا ؛ يَعْنِي : أُمَّةَ مُحَمَّدٍ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغَتْ قَوْمَهَا عَنْ رَبِّهَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالَةَ رَبِّهِ إِلَى أُمَّتِهِ ؛ وَهَذَا تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :

(هُمْ وَسَطٌ يَرْضَى الْأَنَامُ بِحُكْمِهِمْ إِذَا نَزَلَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَمِ)

يَعْنِي : بِوَسَطٍ : عَدْلًا خِيَارًا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا يَعْنِي : بَيْتَ الْمَقْدِسِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143إِلَّا لِنَعْلَمَ يَعْنِي : عِلْمَ الْفِعَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ يَعْنِي : صَرْفَ الْقِبْلَةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=29376 (كَانَتِ الْقِبْلَةُ فِيهَا بَلَاءٌ وَتَمْحِيصٌ ،  صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةَ إِقَامَتِهِ بِمَكَّةَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَصَلَّتِ الْأَنْصَارُ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَوْلَيْنِ قَبْلَ قُدُومِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قُدُومِهِ الْمَدِينَةَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ وَجَّهَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْكَعْبَةِ ؛ فَقَالَ قَائِلُونَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا لَقَدِ اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى مَوْلِدِهِ) .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ يَعْنِي : صَلَاتَكُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : لَمَّا صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ قَالَ قَوْمٌ : كَيْفَ بِأَعْمَالِنَا الَّتِي كُنَّا [ ص: 185 ] نَعْمَلُ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ وَقَدْ يَبْتَلِي اللَّهُ - تَعَالَى - الْعِبَادَ بِمَا شَاءَ مِنْ أَمْرِهِ ، الْأَمْرُ بَعْدَ الْأَمْرِ ؛ لِيَعْلَمَ مَنْ يُطِيعُهُ مِمَّنْ يَعْصِيهِ ؛ وَكُلُّ ذَلِكَ مَقْبُولٌ ؛ إِذَا كَانَ فِي إِيمَانٍ بِاللَّهِ ، وَإِخْلَاصٍ لَهُ ، وَتَسْلِيمٍ لِقَضَائِهِ .