nindex.php?page=treesubj&link=28973_1597_30497_30532_34091_34370_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=149ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون  nindex.php?page=treesubj&link=19995_29376nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=149ومن حيث خرجت يعني : من مكة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=149فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك يعني : أن القبلة : الكعبة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره أي : تلقاءه ونحوه .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150لئلا يكون للناس عليكم حجة تفسير الحسن : أخبره الله - تعالى - أنه لا يحوله عن الكعبة إلى غيرها أبدا فيحتج عليه بذلك محتجون ؛ كما احتج عليه مشركو العرب في قولهم : رغبت عن قبلة آبائك ، ثم رجعت إليها nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150إلا الذين ظلموا منهم قال الحسن : لا يحتج بمثل تلك الحجة ، إلا الذين ظلموا : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150فلا تخشوهم في أمري ، يعني : امضوا على ما آمركم به nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150واخشوني في تركه .

[ ص: 188 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28973_1597_30497_30532_34091_34370_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=149وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=19995_29376nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=149وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ يَعْنِي : مِنْ مَكَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=149فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ يَعْنِي : أَنَّ الْقِبْلَةَ : الْكَعْبَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ أَيْ : تِلْقَاءَهُ وَنَحْوَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : أَخْبَرَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - أَنَّهُ لَا يُحَوِّلُهُ عَنِ الْكَعْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا أَبَدًا فَيَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مُحْتَجُّونَ ؛ كَمَا احْتَجَّ عَلَيْهِ مُشْرِكُو الْعَرَبِ فِي قَوْلِهِمْ : رَغِبْتَ عَنْ قِبْلَةِ آبَائِكَ ، ثُمَّ رَجَعْتَ إِلَيْهَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَالَ الْحَسَنُ : لَا يَحْتَجُّ بِمِثْلِ تِلْكَ الْحُجَّةِ ، إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150فَلَا تَخْشَوْهُمْ فِي أَمْرِي ، يَعْنِي : امْضُوا عَلَى مَا آمُرُكُمْ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150وَاخْشَوْنِي فِي تَرْكِهِ .

[ ص: 188 ]