الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

تفسير سورة البقرة

تفسير سورة آل عمران

تفسير سورة النساء

تفسير ابن المنذر

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

قوله جل وعز: من يشفع .

2062 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : من يشفع شفاعة حسنة و شفاعة حسنة ، قال: شفاعة بعض الناس لبعض.

قوله جل وعز: من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها .

2063 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أبو عبيد ، قال: حدثنا عبد الرحمن: -يعني: ابن مهدي - عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، قال: من يشفع شفاعة حسنة كان له أجرها، وإن لم يشفع، لأن الله عز وجل يقول: من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ولم يقل يشفع.

- وقد حدثناه زكريا ، عن الصنعاني ، عن أبي عبيد ، فذكر مثله.

[ ص: 813 ]

قوله جل وعز: ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها .

2064 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا يزيد بن صالح ، عن خارجة ، عن سعيد ، عن قتادة : ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها ، والكفل: الإثم.

2065 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة : يكن له كفل منها ، أي: نصيب ، يقال: جاءنا فلان متكفلا حمارا، أي: متخذا عليه كساء، يشبهه بالسرج.

قوله جل وعز: وكان الله على كل شيء مقيتا .

2066 - حدثنا علان ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله جل وعز: وكان الله على كل شيء مقيتا ، يقول: حفيظا.

2067 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا عيسى بن يونس ، قال: حدثنا إسماعيل ، عن رجل ، عن عبد الله بن رواحة ، أنه سأل [ ص: 814 ] [رجلا] عن قوله عز وجل: وكان الله على كل شيء مقيتا قال: يقيت كل إنسان بقدر عمله.

2068 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد ، قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال: مقيتا ، شهيدا .

2069 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة : مقيتا حافظا. وقال اليهودي في غير هذا المعنى:

ليت شعري فاشعرن إذا ما قربوها مطوية ودعيت ألي الفضل أم علي إذا
حوسبت إني على الحساب مقيت

أي: هو موقوف عليه.

2070 - حدثنا علي ، عن أبي عبيد : على كل شيء مقيتا ، قال: يروى عن الكلبي ، قال: هو المقتدر بلغة قريش .

[ ص: 815 ] قال: وقال الزبير بن عبد المطلب :

وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت على مساءته مقيتا

أي: قادرا.

- قال أبو عبيد : وقال الكسائي : المقيت: المقتدر، وقد أقات الرجل إقاتة.

-قال أبو عبيدة : وقال الفراء : هو المقتدر، كالذي جاء في الحديث كفى بالرجل إثما أن يضيع من يقيت، ويقوت . يذهب الفراء إلى قوله مقيتا فيمن رواها يقيت، ومن رواها يقوت ذهب إلى القوت.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث